深院花香鶯對(duì)語(yǔ)，

樓臺(tái)直上彩云間。

久在塵世樊籠里，

復(fù)得余閑返自然。

新中式

近幾年，買(mǎi)房成為市場(chǎng)剛需，房?jī)r(jià)上漲、物料選擇多樣，自住房的裝修愈顯重要。年輕人裝修會(huì)選擇亮眼跳躍的顏色和引人注目的造型，但是爸媽幾乎都會(huì)建議中式風(fēng)格。因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境的不同，每代人都有自己的選擇，特別是在這個(gè)物質(zhì)充盈的浮躁年代，張揚(yáng)已經(jīng)成為了年輕人的一種特性。

然而很多人不知道的是，其實(shí)在西方設(shè)計(jì)界，有一句流傳頗久的話：沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣。這句話并沒(méi)有夸大，如果你認(rèn)真了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)——越中式的東西，就越高級(jí)。于是傳承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的精髓，通過(guò)與現(xiàn)代潮流的對(duì)話碰撞而產(chǎn)生創(chuàng)新的新中式，如一縷清風(fēng)襲人心懷，成為裝修弄潮。

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)璨若星河，縱觀中國(guó)的藝術(shù)長(zhǎng)河，每每提起傳統(tǒng)工藝，人們總能想到“匠心”兩字。不管是雕塑、鐵藝，還是織染、刺繡等，從最基礎(chǔ)的材料到最重要的制作手法，每一個(gè)環(huán)節(jié)都彰顯著用心和奢華。

匠心

中國(guó)“匠心”工藝能細(xì)致到什么地步呢？此篇就身邊最了解的門(mén)藝來(lái)說(shuō)，古人言“宅以門(mén)戶為冠帶”，作為富貴貧賤、盛衰榮枯的象征，門(mén)早已突破了狹義的范疇?，F(xiàn)今社會(huì)也是如此，把門(mén)看做一個(gè)人、甚至一個(gè)家庭的地位象征，因此對(duì)門(mén)的設(shè)計(jì)、工藝、原材料的要求也是精益求精。

每一樘門(mén)除了在審美和文化層面的認(rèn)同，品質(zhì)和細(xì)節(jié)的匠心追求也是重要的因素?？此坪?jiǎn)單的門(mén)，實(shí)則見(jiàn)微知著，最見(jiàn)精細(xì)功夫，線條造型、五金配件、手工技藝，每一個(gè)細(xì)節(jié)，落筆處足見(jiàn)功夫。如何重拾經(jīng)典，并且用新的方式表達(dá)審美，成了所有匠人都會(huì)面對(duì)的難點(diǎn)，梵蒂斯的設(shè)計(jì)師們也不例外。

《富春山居》 描繪富春江兩岸峰巒坡石，似秋初景色，樹(shù)木蒼蒼，疏密有致地生于山間江畔，村落、平坡、亭臺(tái)、漁舟、小橋等散落其間，山水相間，氣韻流淌。如同道家的《五岳真形圖》中神奇的一偶，而一偶之中開(kāi)一扇氣口之門(mén)，上秉天庭，下庇洞府，是為修身養(yǎng)性，齊家治國(guó)。

于是當(dāng)現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將中國(guó)傳統(tǒng)的秀美山水畫(huà)展現(xiàn)在現(xiàn)代的高科技裝甲門(mén)上，畫(huà)的絕妙意境和現(xiàn)實(shí)的細(xì)膩觸感發(fā)生碰撞，竟然產(chǎn)生了出人意料的美學(xué)體驗(yàn)?！拔逍衅骈T(mén)——富春山居”由此而生，這也是個(gè)人偏愛(ài)中國(guó)風(fēng)的原因，美的是意境，沉浸的是品質(zhì)。

堅(jiān)守

當(dāng)我們選擇一樘門(mén)更欣賞的是它的人工手鍛錘痕，因?yàn)橛行?fù)雜的造型和富有人性化、個(gè)性化的作品，全靠機(jī)器是做不出來(lái)的。人類可以借助機(jī)器，利用機(jī)器去制造門(mén)，去輔助設(shè)計(jì)師完成個(gè)性化作品，但這絕離不開(kāi)手工。一樘門(mén)經(jīng)過(guò)師傅的精雕細(xì)鏤，展現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，你絕對(duì)會(huì)為這獨(dú)具匠心的藝術(shù)品感到驚嘆不已！

制作門(mén)的過(guò)程之中用一鑿一雕，表達(dá)著盡善盡美的理念，呈現(xiàn)經(jīng)典的國(guó)韻。新中式代表的不僅僅是風(fēng)格，更多是品味是品質(zhì)是奢華，還有百分之百的用心！

圖文來(lái)源：梵蒂斯裝甲入戶門(mén)公眾號(hào)，侵刪